细说尼泊尔佛像鎏金和泥金工艺的不同_工艺_佛像百科_文章

尼泊尔手工佛像的其中一个重要环节——鎏金和泥金，是尼泊尔佛像的工艺精髓之一。如选择纯紫铜工艺，则需要将打磨抛光完成后的铜像采取高温氧化的工艺，得到铜像古朴、崇高以及庄严的紫铜美。除铜之外，尼泊尔工匠最喜欢使用的便是金。汉明帝曾“梦见金人，长大，项有日月光，以问群臣，或曰，西方有神名日佛，其形长大，而问其道术，遂于中国而图其形象焉。”可见佛像鎏金历史悠长。

世人皆知，佛靠金装。而世人也许不知如何“装金”。在尼泊尔佛像的工艺中，鎏金是至关重要的一步。鉴于金的价值，鎏金是造像步骤中消耗财力最多的一步，鎏金的厚度和次数，则直接影响了造像的“含金量”和价值。相对来说，鎏金次数越多、越厚实，也就越不容易褪掉。在迦雅的所有佛像中，没有一尊佛像的鎏金次数是少于三遍的，有的精品佛像甚至达到了六遍鎏金，这也是为什么每次有师兄评价迦雅的佛像鎏金特别厚实的缘故。另外，鎏金工艺还与佛像表面处理是否平整细腻有关。

银灰色的金汞齐

“制金齐汞”，俗称制金泥。将纯金剪碎，迅速放置于加热至通红的石墨坩埚中，继续加热片刻，在金未完全熔化之前，加入水银、金和汞。用石墨棒搅拌均匀。加热时，部分汞会升华，白烟升起，待金与汞完全融为一体后，成银灰色，将其倒出坩埚，倒入装有冷水的容器中（防止汞氧化和挥发）。此时，沉淀在水中的泥状物即金汞齐，细腻如膏状，要用水清理数次，待用。铜像要进行表面清洁，除去表面的氧化层。将金汞泥膏均匀的涂抹在铜佛表面，此时铜佛表面会呈现出水银色，再进行高温烘烤。

鎏金后佛像仍呈现水银色，需进行高温烘烤，挥发汞成分

将佛像放置在石架上，随着温度不断升高，汞会变成液体挥发，有白烟不断升起，为了保持涂抹在佛像上的金汞齐不会随着水银流动而位移，工艺师需要不断用刷子刷其表面，使金汞齐与铜表面保持均匀紧密的结合，将温度升到400摄氏度左右，水银会逐渐挥发，只留金粉在佛像表面，此时佛像的颜色也会由银白色变为金黄色。等到鎏金佛像冷却后，用5%的稀硫酸水浸泡，再用铜毛刷刷洗表面，自然晾干，可以除去残留在表面的汞氧化物。

工艺师用铜毛刷刷洗佛像鎏金表面

鎏金之后工艺师需要反复检查，如没有鎏金到位的地方，需要重复上述的步骤，使金铜像表面均匀，颜色一致，即使是有经验的工艺师，也至少需要三遍才可。最后，还需用光滑的玛瑙块轧磨鎏金表面，致使表面更加平滑、致密、光亮。在传统古法鎏金过程中，对于工艺师来说，其实是一项非常危险的作业。稍有不慎，便可能发生汞中毒，一些工艺师在年纪轻轻时就出现了头发脱落和牙齿脱落的病状，这都是长年累月操作鎏金工艺时落下的后遗症。

泥金，相比鎏金则更耗费金料。北京工艺师中相传着这样一句话“一贴三上九泥金”，是说贴金只需用上一份金箔，上金用三份金箔，而泥金得用九份金箔，便可知泥金所用金料不菲。泥金也是最高级的一种装金工艺，尼泊尔佛像中，泥金普遍用于佛像的面部。如此，佛面更显细腻、饱满、贵重。

泥金时需特别细致的用毛刷不断刷金粉于佛面部

制作泥金，首先将胶水涂在佛面上，古代匠师称这一步骤为“上金脚”，再将金箔研磨成粉，兑水成泥状，用细刷不间断、仔细均匀的刷于佛像面部，务必保持均匀细腻！面部泥金至少要持续40分钟，不间断的刷抹。

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