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佛造像的量度与仪轨
发表时间:2019-10-09 14:21:15
作 者:Ruby
来源:尼泊尔佛像网
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量度与仪轨是佛教文化和艺术的延伸。
佛教艺术宏伟大度,佛教造像神秘美妙,佛教建筑超凡出尘。历史把古代的文化呈现在我们眼前,历史亦将把我们的作业留给后人,其中佛教文化将是极其主要的内容,将之延续辉煌不朽成为了我们最大的福报。
千百年来,佛教文化和艺术也一直为人们传颂模写,在中国这块伟大的土地上,从西北边陲到中原腹地,从中原腹地再到巴蜀,几乎遍布着佛教文化的遗迹。但是佛教艺术毕竟不是世俗意义上的观赏艺术。她具有严格的仪轨和宗教象征意义,她吸引世人情感的也是其合乎宗教法度而呈现的超凡“妙胜庄严”之相。随着艺术的世俗化和大众化,佛教艺术也在所谓世俗化的理论指导下,逐渐走向了随意和真正的世俗,人们在“求实”的审美获得满足的同时,却正在失去一种真正宗教意义的崇高庄严美。常见的出家、在家,显、密服饰,以及天冠错位、手印错结、面相不端等问题,正在使佛教造像失去其感人的力量。
一种艺术,无论是表现世俗生活的还是宗教内容的,其所以魅力永恒,意义长存,恰是因为她具有某种彼岸的情绪和不可超越的法度。而艺术一旦在根本意义上世俗化,便也成了短命的昙花一现,成为某种文化快餐。所以为了佛教艺术的纯洁,为了人们更好的理解佛教艺术及其仪轨,为了人们在今天能够创作出更好的佛教艺术作品留于后人,遵从佛典中有关造像尺度、出家人的服饰、物件、戒坛的形制等基础的仪轨传承便是我们需要严谨对待的教条。
对于佛教艺术的建设及艺术工作者来说,让佛教文化和艺术得到纯正的延续和传承比创造出更流行于世人的快餐更来的意义深远。因此,迦雅佛像更加推崇尼泊尔手工佛造像。只有纯粹的佛教艺术才能体现真正的佛教精神。同样,只有真正的佛教精神才能真正支撑这门精致的文化。
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